Augustin, un amator?... Îmi place Augustin pentru ca este amatorul desăvârşit. Amator în prin sens al cuvântului: iubitor pasionat, iubitor al tuturor lucrurilor bune. Nu doar al acelora care l-au fascinat şi pe care nu le-a putut perfecţiona niciodată, cele care îl atrag în domenii în care ar putea deveni incompetent, ci este pasionat de acelea care îl vor conduce pe drumul desăvârşirii spirituale: filozofia, filologia, retorica, muyica, psihologia, sociologia. Augustin, dintr-o perspectivă restrânsă, este un ignorant, scrie de toate, cu îndrăzneală, dar nu cu tupeu. Simulează neştiinţa , "nu prea a citit Platon", nu este un poliglot, aşa cum am fi putut crede. Se aventurează, improvizând, acolo unde poate fi "prins" uşor de specialist.

Augustin este un amator de retorică, amator de filozofie, un amator de Cicero, un amator de teologie greacă, amatorismul său însă va suporta metamorfoze de-a lungul întregii vieţi, mai ales după convertirea la creştinism, va deveni un amator de Dumnezeu: Hoc esse philosophari: amare Deum. "Aceasta este adevărata filozofie: să Îl iubeşti pe Dumnezeu." Aceasta este şi adevărata teologie augustiniană.

Dr. Marius David Cruceru, pastor baptist, a studiat limbajul tehnic teologic augustinia sub îndrumarea prof. dr. Lucia Wald şi predă în cadrul Universitaţii Emanuel din Oradea "Literatura Patristica, Retorică clasică şi Exegeza în Limba Greacă a Noului Testament".

"Consider că lucrarea domnului Marius David Cruceru reprezintă o contribuţie valoroasă nu numai pentru rezolvarea problemei limbajului teologic augustinian de influenţă grecească, temă centrală a cărţii, dar şi, dată fiind larga perspectivă din care este ea tratată, o întregire a cunoştinţelor noastre referitoare la personalitatea complexă a scriitorului latin, inovator nu numai în probleme de filozofie teologică, dar şi de terminologie şi semantică latină."

Prof. dr. Lucia Wald

"Rolul esenţial al lui Augustin în crearea limbajului teologic al Occidentului este studiat dintr-un unghi de vedere are are drept trăsături specifice: urmărirea modului în care acesta se raportează la terminologia şi sistemul conceptual al Părinţilor greci, selectarea unor anumiţi termeni şi a unor opere cu valoare de reprezentativitate maximă în context şi, mai ales, evitarea din principiu a oricărei "eisegeze", a impunerii unor diferenţieri, sistematizări şi semnificaţii ulterioare asupra unei opere care e străină de ele. "Să-l lăsăm pe Augustin să spună ce are de spus" poate fi considerat scopul autorului."

Prof. dr. Francisca Băltăceanu

"Importanţa temei alese, adecvarea metodelor de studiu la specificul materialului cercetat, siguranţa cu care autorul manevrează inventarul conceptual lingvistico filologic, filosofic şi teologic, acuitatea şi corectitudinea analizelor, amploarea neobiţnuită a documentării efectuate, acurateţea formulărilor şi justeţea concluzzilor finale, sunt câteva din elementele şi caracteristicile lucrarii domnului Cruceru."

Prof. dr. Eugen Munteanu